Итак, сегодня вечером — как я уже говорил вам в прошлом месяце, или, может быть, на прошлой неделе (которая всё равно была в прошлом месяце), — в этом месяце я собираюсь сосредоточиться на теме денег. И на самом деле я назвал эту тему «Проявление Божественного обеспечения».
Обычно в церковной среде, когда говорят о деньгах, учение сводится к десятинам и пожертвованиям. Но это не вся тема денег. На самом деле я, наверное, буду время от времени упоминать это, но в основном собираюсь говорить о другой стороне.
Это, наверное, не очень хорошо для пастора говорить — потому что кто-то может перестать давать — но, кстати, мы выполнили наш бюджет. Я тоже хотел вам об этом напомнить. Так что слава Богу и спасибо всем людям за верность. Мы выполнили бюджет даже после того, как семья Майерс уехала.
Но если бы давание было единственной частью — если бы десятины и пожертвования были единственной частью — тогда у всех были бы свидетельства, подобные тому, что только что рассказал Ральф. Но это не так. Почему?
Бог говорит, что Он нелицеприятен. Люди дают пожертвования — вы только что видели, как многие выходили сюда и давали: десятины, пожертвования, на миссии, что-то ещё. Если бы это было единственным фактором, тогда у всех были бы такие же свидетельства, как у Ральфа, потому что он рассказал о многих пережитых им свидетельствах.
Но не все это переживают. Потому что есть ещё одна часть.
Ральф в этот раз сказал кое-что — это первый раз, когда я услышал от него это, хотя, возможно, он говорил это и раньше. Но в этот раз это особенно зацепило меня, возможно потому, что именно об этом я собираюсь говорить. Он сказал, что он ищет благословение.
Это часть другой стороны. Потому что если ты даёшь, но не ищешь благословения, ты можешь просто пройти мимо него.
Итак, я постараюсь… Сегодня — это своего рода основание. У меня запланировано около восьми служений, и у меня, наверное, больше информации, чем я смогу вместить во все эти встречи. Но я постараюсь говорить медленнее. Я собираюсь начать очень просто.
И начну с самого названия.
Проявление Божественного обеспечения.
Сколько из вас понимают, что это одно из наших видений на этот год — чтобы мы ходили в проявлении Божественного обеспечения?
Слово «проявление» по определению — когда вы смотрите в словарь (я смотрел в словаре Webster’s 1828, где слова ближе к английскому языка Библии короля Якова), — там около четырнадцати определений. Я выбрал то, которое лучше всего подходит к тому, о чём я говорю.
Это «акт раскрытия того, что было тайным».
Когда мы изучаем Библию, там говорится о многих вещах как о тайнах — скрытых вещах Божьих. И Бог хочет, чтобы мы показывали, проявляли, раскрывали то, что Он сотворил. На самом деле это касается всех сфер, но сегодня мы говорим о сфере денег.
Если вы действительно понимаете Бога и Его природу, видели ли вы где-нибудь в Библии, чтобы Бог выглядел бедным?
Нет.
Часть природы Бога — это проявление изобилия.
Итак, моё название — проявление божественного обеспечения. Слово «божественный» означает участие в природе Бога. Если я причастен Богу, тогда я не могу быть причастен Ему в атмосфере недостатка, потому что в Боге нет ничего, связанного с недостатком.
Бог хочет, чтобы мы приняли Его природу. А частью Его природы является природа изобилия.
Но многие люди — обычно те, кто беден или живёт на очень низком экономическом уровне — превращают библейские утверждения о богатстве в чисто духовные утверждения.
Например: «Благословение Господне обогащает».
Они говорят: «О, я просто так наполнен Богом, Его присутствие такое сильное». И всё, что они говорят, может быть правдой. Но они взяли утверждение, относящееся к сфере экономики, и сделали его чисто духовным, чтобы оно соответствовало их образу жизни.
Если я собираюсь проявлять Бога, то одним из элементов проявления Бога является наличие больше чем достаточно.
Когда мы смотрим на Писание — например, на стих, который я только что процитировал: «Благословение Господне обогащает» — то слово «обогащает» в еврейском языке является словом имущества, изобилия, финансовым словом.
Но что значит «богатый» для вас и для меня?
На самом деле точного уровня нет. Бог не сказал, что сделает всех миллионерами. Он не сказал, что сделает всех миллиардерами.
Из моего понимания Слова Божьего всё, что говорится о богатстве, сводится к «больше чем достаточно».
А «больше чем достаточно» для каждого из нас разное.
Некоторые люди спокойно дают Богу пять долларов. В современной церкви на пять долларов особо ничего не сделаешь, но для них это нормально. И для них «больше чем достаточно» — это иметь пять долларов, чтобы дать.
Это тоже уровень.
Если объяснить это так, потому что мы все путешествовали: существуют разные отели.
Есть Motel 6. Вы, возможно, слышали о нём. Они «оставят для вас свет», но это почти всё, что вы получите.
Там есть комната с четырьмя стенами, окно, дверь, небольшой кондиционер или обогреватель, душ, раковина и туалет.
Есть Holiday Inn. Там есть те же самые вещи: кровать, четыре стены, окно, дверь, кондиционер, душ, раковина, туалет.
Есть Marriott. Там тоже есть те же основные вещи: кровать, стены, окно, дверь, душ, раковина, туалет.
Но разница в качестве жизни огромная.
И можно подниматься ещё выше.
Всё сводится к качеству жизни.
Куда бы вы ни ехали, вы можете остановиться в Motel 6. Раньше это стоило шесть долларов — не знаю, сколько сейчас, наверное около 150. Можно остановиться в Holiday Inn. Можно в Marriott.
Качество того, что вы испытаете, зависит от того, что вы готовы заплатить за ночь.
Так кто контролирует качество жизни?
Мы сами.
Я помню, ещё в 90-е годы, в Нью-Йорке был один отель с пентхаусом наверху. Огромный номер: большие окна, несколько комнат, несколько дверей, несколько кроватей. И стоил он 15 000 долларов за ночь.
Это был Waldorf Astoria.
Я тогда сказал: «Я бы никогда не заплатил столько за номер».
Потом я услышал одного проповедника, который говорил о людях, говорящих: «Я никогда бы столько не заплатил». И он сказал: «Нет, вы никогда не заплатите — потому что вы не можете даже представить это в своём уме».
Честно говоря, даже сегодня мне трудно представить себе 15 000 долларов за ночь. Я могу придумать много других вещей, на которые можно потратить эти деньги.
Но давайте посмотрим на это со стороны Бога.
Богу трудно заплатить 15 000 за ночь? Он морщится, опускает голову или старается уйти от разговора, когда слышит такую сумму?
Нет.
Поэтому если я собираюсь проявлять Божье обеспечение — а из моего понимания Библии благословение и проявление Бога означает больше чем достаточно — тогда я сам определяю уровень того, как это будет выглядеть.
Если ты можешь верить — всё возможно верующему.
Значит, всё возвращается к одному: я определяю, сколько Бога проявится через мою жизнь.
У Бога есть система, через которую это работает. Но вернёмся к названию: проявление Божественного обеспечения.
Слово «обеспечение» означает то, что предоставлено.
Если то, что предоставляется, приходит через участие в природе Бога и раскрывается из тайного места, тогда я должен понимать, что это, вероятно, больше того, что я могу сейчас представить. Или, по крайней мере, его потенциал намного больше, чем я могу осознать.
Бог устроил всё так, что вы и я можем жить на том уровне, на котором захотим — на том уровне «больше чем достаточно», на котором мы готовы жить. И Бог будет работать с нами на этом уровне.
Например, я приведу пример Камбоджи, потому что эта поездка меня благословила. Я не знал, что отель будет таким хорошим. Честно говоря, я бы останавливался в таком отеле где угодно — он был настолько хорош.
И стоил он всего 40 долларов за ночь.
Эта поездка стала одной из самых комфортных из всех, которые у меня были, просто потому, что отель был таким хорошим.
Но я бывал и в местах, где мы собирались спать на земле. Однажды адвентисты седьмого дня услышали, что мы приехали. Они поговорили с нами и сказали: «У нас есть гостевой дом, вы можете остановиться там бесплатно, мы хотим вас благословить».
Мы сказали: «О, это было бы прекрасно. Мы не хотим спать на земле и чтобы по нам бегали крысы».
Мы вошли туда — и там была деревянная кровать. Не думайте больше, чем я сказал: матраса не было. Просто деревянная кровать.
Но она была не на земле.
Я проходил через трудные условия. Там даже не было туалета внутри — где-то снаружи была просто яма.
Если мы делаем что-то для Бога, тогда мы должны проявлять Бога.
Но наше мышление ограничивает нас. Мы думаем бюджетами. Мы думаем: «Сколько у меня сейчас денег? Что я могу сделать?»
И моя мысль сегодня — я сразу скажу конечную цель, потому что мы ещё будем об этом говорить.
Моя цель — увидеть изобилие Бога, проявленное в нашей обычной жизни.
Или сказать иначе: Бог хочет, чтобы у нас было больше чем достаточно.
Но чтобы сказать это, нужно верить. Мы должны верить, что Бог хочет, чтобы у нас было больше чем достаточно.
А если мы верим в это, значит мы должны верить, что Бог приготовил жизнь, в которой это возможно.
Итак, что значит «больше чем достаточно»?
Достаточно — это то, что нужно, чтобы жить.
Больше чем достаточно — это то, что нужно, чтобы жить и давать.
Если я не хочу давать, тогда мне достаточно просто «достаточно».
Поэтому теперь главный вопрос: на чём мой фокус — на жизни или на даянии?
Правильный ответ — давать. Но вопрос в том, на чём на самом деле сосредоточено моё сердце.
Я уже рассказывал о Питере и Бетти Бёрнетт. Он ямаец, она из Нью-Йорка, но они живут на Ямайке. Пастор собирается снова поехать туда в апреле. Это будет уже вторая или третья конференция на тему «жить, чтобы давать». Бёрнетты пытаются изменить культурное мышление бедности на бедном острове. Они учат людей жить по принципу жить, чтобы давать.
И знаете что? Когда однажды доктор Майерс был у нас и проповедовал на эту тему, некоторые люди ушли из церкви.Есть внутреннее сопротивление тому, чтобы поставить Бога на первое место — даже среди людей, которые говорят, что ставят Бога на первое место.
Потому что когда дело касается их денег, Бога вдруг нигде не видно.
Или они дают, но не работают с другими элементами, о которых я собираюсь говорить.
Комментарии
Отправить комментарий