Ваш язык управляет вашей жизнью. И это очень важно — духовно.
Стих 5: «Так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, мир неправды. Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело».
Что делает ваш язык? Я теперь говорю не так много, как раньше, потому что это стало для меня откровением: нужно следить за своими устами. Это важно.
Дальше говорится: «Он сам воспаляется от геенны». Удивительно.
«Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим».
Вы знаете, они ездят в Сан-Диего, в SeaWorld, и там дрессируют китов. Мы можем дрессировать самых разных животных — львов, тигров и так далее.
Я видел эти шутки про Чака Норриса, которые появились после его смерти. Я видел фотографию, где он гладит тигра. Он рассказывал очередную шутку про Чака Норриса и гладил тигра. Вдруг тигр начал издавать очень глубокое рычание. Дрессировщик показал на Чака и сказал: «Очень медленно встаньте и отойдите назад».
Мы можем дрессировать всех этих животных. Но язык никто из людей укротить не может. Это неудержимое зло, наполненное смертоносным ядом.
Так, ребята, вы читаете вместе со мной? Это у вас в Библии или вы читаете «Моби Дика»? Это Слово Божье.
Итак, стих 9: «Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию».
Вы приходите в церковь, начинаете поклоняться Богу, говорить, как велик Бог, славить и поклоняться Ему. А потом тем же языком проклинаете людей: «Идиот».
Обратите внимание, что говорится дальше: «Из одних уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братья мои, сему так быть».
«Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?»
Мы знаем ответ. Что получится, если смешать сладкую и горькую воду? Она будет сладкой или горькой?
Так что, по-вашему, будет господствовать, если вы говорите положительные вещи — поклоняетесь Богу, хвалите кого-то, — а потом начинаете говорить негативно, из горечи своего сердца, потому что ваша жизнь оказалась не такой, как вы ожидали, или что-то пошло не так?
Что работает? Мы открываем Библию, начинаем цитировать Писание, а потом вдруг начинаем говорить негативные вещи. Что доминирует?
Я гарантирую, что кто-то здесь сделает это в течение следующих 24 часов. Он только что будет сидеть здесь, слушать, как мы славим Бога, а до этого же времени завтра из его уст уже выйдет всякий мусор. Я гарантирую. Люди, которые сейчас сидят здесь и слышат, о чём я говорю, сделают это.
Мы читаем Библию. Это не моё мнение — это мнение Бога. Я гарантирую, что больше одного человека так поступит.
Откуда я это знаю? Люди остаются людьми с тех пор, как люди стали людьми. Более того, я бы сказал, что это может произойти ещё до полуночи. Например, когда вы будете ехать по улице, а кто-нибудь обгонит вас справа.
«Может ли, братья мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы? Так и один источник не может изливать солёную и сладкую воду».
Мы читаем в Притчах: «Смерть и жизнь — во власти языка».
Если разделить это уравнение и часть ваших слов — жизнь, а часть — смерть, что будет преобладать — сладкое или горькое?
Теперь мы переходим к проявлению Божьего обеспечения, и возникает проблема.
Если я больше верю Слову Божьему, чем проблеме, что выйдет из моих уст? И я должен действительно верить в это. Когда я говорю «верить», я не имею в виду просто сказать: «Я верю». Это должно стать откровением.
Если я больше верю Слову Божьему, чем проблеме, что выйдет из моих уст? Слово Божье.
Если я больше верю проблеме, чем Слову Божьему, что выйдет из моих уст? Проблема.
Так что же будет господствовать?
Представьте, что я встречаю пастора Дэвида.
— Эй, пастор Дэвид, как дела?
— Всё хорошо. Слава Богу! Бог благ, не так ли? Он по-прежнему сидит на престоле. Аллилуйя!
— Слава Богу! Да, это так. Всё хорошо?
— Да. Знаете, возникла одна проблема, но, слава Богу, я знаю, что Бог восполняет все мои нужды по Своему богатству в славе.
А потом этот человек садится в машину и получает телефонный звонок. Он отвечает на звонок прямо во время поездки.
— Где ты?
— Я уже еду… — Он разговаривает с супругой или с кем-то ещё. — Я еду домой.
— Я тебе скажу, я вообще не знаю, что нам делать. Возникла эта проблема, и нам придётся её решать. Такое ощущение, что мы только выбираемся из одной неприятности, как сразу попадаем в следующую.
Какой разговор будет доминировать — тот, который он вёл со мной, или тот, который он вёл по телефону?
Я гарантирую: несмотря на то, что человек слышал это и знает ответ, до этого времени завтра вечером всё это будет забыто из-за какой-нибудь ситуации. Потому что мы начинаем верить происходящему больше, чем Слову Божьему.
Вот почему я начал говорить об этом: вы должны верить Слову Божьему больше, чем чему-либо другому.
Иисус сказал: «Мир оставляю вам». Почему люди обижаются? У них есть мир. Он оставил его им, потому что они больше верят обиде, чем миру.
Откроем четвёртую главу Евангелия от Марка.
Мы говорили об устах. Если вы помните мои четыре пункта, Божья система на самом деле очень проста. Она не примитивная, но очень понятная.
Четыре пункта: как вы думаете, как вы говорите, ваше семя и ваш урожай.
В Марка, глава 4, стих 3: «Слушайте: вот, вышел сеятель сеять».
Теперь мы начинаем говорить о семени, потому что сеятель выходит сеять семя, верно? Сеятель сеет.
«И когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы небесные и поклевали его.
Другое упало на каменистом месте, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
Иное упало в терние, и терние выросло и заглушило его, и оно не дало плода.
Иное упало на добрую землю и стало приносить плод, который возрастал и умножался, и принесло одно тридцать, другое шестьдесят, а иное сто».
Здесь можно смотреть на две вещи: на семя и на землю. И то и другое рассказывает нам определённую историю.
Есть люди, которые сосредотачиваются на семени, и есть люди, которые сосредотачиваются на земле. Я сосредотачиваюсь и на семени, и на земле, потому что семя — это Слово Божье, а Слово Божье — нетленное семя.
И Он сказал им: «Кто имеет уши слышать, да слышит».
Когда Иисус остался один, окружающие Его вместе с двенадцатью спросили Его о притче.
И Он сказал им: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а для внешних всё бывает в притчах».
Невозможно просто изучить Слово Божье на интеллектуальном уровне и благодаря этому автоматически получить успешную жизнь. Оно должно стать откровением. Вы должны понять, что на самом деле говорит Слово Божье.
«Так что они своими глазами смотрят и не видят, своими ушами слышат и не разумеют, да не обратятся когда-нибудь, и прощены будут им грехи».
Если бы Слово Божье можно было понять только на академическом уровне, все люди родились бы свыше. Вы должны понять, о чём оно действительно говорит.
Он сказал им: «Не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?»
Другими словами, из всех притч, о которых Я говорил, если вы не понимаете эту, вы не поймёте и остальных.
Поэтому очень важно понять, о чём Он говорит, потому что всё работает по принципу: посеянное семя приносит урожай. Мы увидим это через несколько минут, когда перейдём к следующему стиху.
«Сеятель слово сеет».
Многие люди, особенно в церквях, воспринимают сеяние как деньги. Но сеяние — это Слово. Оно может принимать форму денег, любви или чего-то другого, но главный принцип заключается в том, что мы сеем Слово.
«Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в их сердцах».
«Каковы мысли в душе его, таков и он».
Итак, мы снова возвращаемся к Слову Божьему — к принципам, библейскому контексту, тому, что мы изучаем и слышим. Всё это сеется в нашу жизнь.
Как это принесёт плод? Посеянное Слово Божье способно произвести что угодно, потому что Слово нетленно. Оно не может быть повреждено.
«Подобно этому и посеянные на каменистом месте означают тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют корня в себе и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются».
Есть люди, которые слышат Слово Божье. Им нравится благая весть, они воодушевляются, но думают, что теперь жизнь станет лёгкой и идеальной. А когда они сталкиваются с проблемой, оказывается, что у них нет внутренней глубины.
Как человек приобретает внутреннюю глубину?
— Что?
— Изучением.
Размышление — тоже очень хороший способ, но человек должен расти. Иеремия говорит об этом как о дереве, которое растёт и пускает глубокие корни.
Вот проблема многих людей в жизни: у них нет глубины.
Поэтому они переходят с работы на работу. Ни в чём не проявляют постоянства. Переходят из церкви в церковь, от одного к другому, постоянно пытаясь найти что-то новое, потому что внутри у них нет глубины.
У них нет способности быть постоянными и доводить что-то до полной зрелости.
Да, потому что, используя старое выражение, они ищут способ быстро разбогатеть. Они хотят, чтобы всё сработало быстро, а большинство вещей быстро не работает.
Комментарии
Отправить комментарий