Итак, я проповедую о проявлении Божьего обеспечения. И я не хочу, чтобы вы воспринимали это как так называемое «евангелие процветания» или как проповедь о том, как стать богатым.
Речь идет о том, что у Бога есть система, благодаря которой мы с вами можем жить в состоянии «более чем достаточно». Мы сами определяем, что для нас означает «достаточно». Мы сами определяем, что означает «более чем достаточно».
И на самом деле никакого предела нет. Хотя позвольте сказать точнее: единственный предел — это то, во что вы способны поверить.
Если наш разум не может охватить какую-то истину, как мы вообще сможем поверить в нее?
Итак, мы говорим о жизни в состоянии «более чем достаточно». Мы уже говорили, что у Бога есть система «более чем достаточно», но нам нужно научиться верить в это «более чем достаточно». И прежде чем верить в избыток, нужно научиться верить хотя бы в достаток.
По сути, в Божьей системе — да, мы живем в падшем мире, и в жизни будут трудности, — но мы не должны постоянно жить в нужде, ломая голову над тем, как свести концы с концами, не имея возможности вырваться вперед. Как бы вы это ни называли, мы должны быть способны прорваться через такие обстоятельства.
Но, как я начал говорить на прошлой неделе, все начинается с образа мышления. Я говорил о четырех ключах: как мы думаем, как говорим, как сеем и как принимаем.
И начал я именно с мышления.
Первое место Писания — Римлянам 12:2. Давайте сразу его прочитаем:
«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».
Все меняется — точнее, все связано — с тем, как мы думаем.
Мы сами закладываем основание того, куда пойдем, каким путем пойдем и насколько далеко зайдем. И все это начинается с нашего мышления, а не с Божьего, потому что Бог уже сказал, что Он «может сделать несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем».
Приведу пример, связанный с обеспечением и деньгами.
Допустим, у вас сломалась машина. На ремонт нужно 500 долларов. Вам нужна Божья помощь, чтобы получить эти 500 долларов.
Какая будет ваша молитва?
Кто-нибудь сказал бы: «Господь, дай мне 500 долларов»?
О чем вы будете молиться?
«Господь, Ты позаботишься обо мне, а у меня есть эта нужда».
Да, у меня есть нужда. Ты обещал заботиться обо мне. Покажи мне, что мне нужно сделать, если вообще что-то нужно сделать.
Но в этой ситуации Ты знаешь, Господь, что у меня нет этих денег. И Ты знаешь, что я жертвователь. Более того, я бы сказал: «Господь, я приношу десятину».
Так о чем же вы на самом деле просите Его?
Я на сто процентов согласен со всем, что вы сказали. Но когда дело доходит до самой просьбы, о чем именно вы просите?
«Я бы просил обо всем, что необходимо, чтобы оплатить этот счет».
Хорошо.
Петр, а что ты хотел сказать?
«Я не думаю, что это обязательно молитва. Я знаю, что мое семя уже посеяно, и я призываю это семя принести урожай во имя Иисуса, а затем просто продолжаю заниматься своими делами».
Хорошо.
Теперь позвольте задать вопрос.
Будьте честны со мной.
У скольких из вас мысль сразу остановилась на сумме в 500 долларов?
Хорошо.
Но если Бог говорит, что даст нам «более чем достаточно», даст изобилие, тогда посмотрите.
Я быстро подсчитал.
А что если вместо 500 долларов попросить 800?
Тогда 80 долларов можно было бы отдать как десятину.
Еще 80 долларов — пожертвовать на служение, миссии или куда Господь побудит.
И после оплаты ремонта у вас еще осталось бы 140 долларов.
Ну разве это что-то невероятное?
Давайте, будьте честны.
Я не пытаюсь никого поставить в неловкое положение. Думаю, мы все примерно одинаково мыслим.
Когда у вас возникает нужда и вы просите Бога восполнить ее, кто из вас сразу включает в свою просьбу сумму на десятину, чтобы после получения денег можно было принести десятину и при этом еще полностью оплатить нужду?
Видите, я всегда так делаю.
Поднимите руку.
Понимаете, я смотрю не только на саму нужду.
О чем я говорю?
О мышлении.
Это совершенно естественно.
Мы все в одной лодке.
У нас есть нужда, и мы пытаемся решить ее с помощью Бога, Который является Богом «более чем достаточно».
Но при этом мы совсем не учитываем это «более чем достаточно» в своем мышлении.
Представьте тот же пример.
Ремонт машины стоит 500 долларов.
Вы получили ровно 500 долларов.
Кто будет счастлив и благодарен?
Конечно.
Мы довольствуемся тем, что нам «ровно хватает».
Теперь ты и Стив оба довольны, потому что именно он починил машину.
Ты поверил на 500 долларов — и получил их.
Но о чем я говорю?
Я говорю о мышлении.
Мы можем сколько угодно говорить о величии Бога, но думаем на уровне «лишь бы хватило».
Когда мы обращаемся к Богу, мы обычно просим только столько, сколько необходимо.
И большинство людей счастливы даже тогда, когда получают лишь 80–90 процентов от того, что им было нужно.
«Мне самому пришлось добавить всего 100 долларов. Остальные 400 пришли. Слава Богу!»
Подождите.
Вы ведь говорите об Иисусе?
О Боге, Который дает «более чем достаточно»?
«Конечно».
Но ведь вам даже не хватило полностью.
Почему нас это устраивает?
Почему мы не поступаем так, как говорила Латрис?
«Ты сказал это. Ты обещал это. Ты обещал еще вот это».
«Я сделал это. Я сделал это».
«Теперь пришло время для "более чем достаточно"».
Спасибо.
Получил одно «аминь».
Одно «да».
В воскресенье я начал говорить о том, как войти в Божью систему через мышление, слова, семя и жатву.
И начал именно с мышления.
А эта тема намного глубже, чем большинство людей думает — простите за каламбур.
Мы рассматривали Притчи 23:7:
«Каковы мысли в душе человека, таков и он».
Мы проявляем в своей жизни то, о чем постоянно думаем.
Не говорите мне, что невозможно узнать, о чем человек думает.
Достаточно посмотреть на его жизнь.
Потому что как человек мыслит в своем сердце, таков он и есть.
Я гарантирую это.
Кто-нибудь здесь когда-нибудь боролся со страхом?
Хорошо.
И сколько времени вы думали о том, чего боялись?
Очень много.
Как человек мыслит в сердце своем, таков он и есть.
Теперь вы видите наглядный пример действия этого принципа.
Кто из вас знает людей, которые постоянно живут в страхе?
Можно ли понять по их поступкам и словам, что они боятся?
Конечно.
Потому что «от избытка сердца говорят уста».
Все это взаимосвязано.
Бог сотворил нас именно так.
Но нам нужно привести себя в соответствие с Его системой.
Как мы уже говорили, мы становимся суммой своих мыслей.
Я приводил пример.
Правда, кажется, я рассказывал его во вторник.
Он касался явления, которое называется «возвращение к среднему».
Мы всегда возвращаемся к своему привычному уровню.
Я читал историю об одном продавце.
Точных цифр уже не помню, поэтому допустим, что он стабильно зарабатывал около 50 тысяч долларов в год.
В один год — 48 тысяч.
В другой — 52 тысячи.
Но всегда примерно около 50 тысяч.
Потом в компании объявили конкурс.
Главным призом было путешествие, о котором он давно мечтал.
И тогда он выложился по максимуму и заработал 75 тысяч долларов.
Он выиграл поездку.
Но спустя несколько недель и месяцев его результаты настолько снизились, что в итоге средний доход снова вернулся к тем же 50 тысячам.
Это называется «возвращением к среднему».
У каждого из нас есть свой привычный уровень.
Да, иногда мы поднимаемся выше него.
Иногда опускаемся ниже.
Но почти всегда возвращаемся туда, где нам психологически комфортно находиться, потому что именно так мы мыслим.
Именно поэтому этот стих так силен.
Преображение приходит через изменение образа мышления.
Далее говорится, что мы можем «познавать» или «доказывать» Божью волю.
По сути, Бог говорит: «Проверь Меня. Докажи, что Мое Слово истинно».
Измени свое мышление — и посмотри, не изменится ли уровень твоей жизни.
Я не говорю о твоем домашнем адресе.
Я говорю о качестве жизни.
О твоем среднем уровне.
О том уровне, на котором ты постоянно живешь.
Итак, мы снова вернулись к Римлянам 12:2.
Я говорил о том, как трудно не сообразовываться с этим миром, потому что мы привыкли жить по его системе.
Любое сообразование начинается с образа мышления.
Подумайте о творении.
Когда Бог сотворил небо и землю, какая система была нормальной — Божья или человеческая?
Какая из них действительно является нормальной?
Я слышал, кто-то сказал: «Человеческая».
Это правда только в том смысле, что она стала для нас привычной.
Но если Бог создал весь мир и установил законы его существования, разве не Его система является настоящей нормой?
Проблема в том, что для нас нормальным стало жить по законам этого мира.
Мы выросли в мире.
Мир научил нас думать.
Нас сформировала культура.
Нас сформировали семьи.
Нас сформировала школа.
Все это научило нас определенному образу мышления.
И это стало для нас нормой.
Но с Божьей точки зрения это ненормально.
Вы знаете стих, где сказано, что человек должен работать, чтобы иметь возможность давать?
Все читали его?
Кто не знает этого стиха?
Пусть кто-нибудь найдет его.
Там сказано, что вор должен перестать воровать и начать трудиться, чтобы иметь возможность помогать нуждающимся.
Там не сказано: «Работай, чтобы просто выжить».
Подумайте об этом с точки зрения Божьей системы.
Что ценнее — работа с зарплатой или способность давать?
Никто не хочет отвечать, правда?
Но этот стих показывает, что цель труда — иметь возможность давать.
Бог открывает нам принцип Своей системы.
Нашли место?
Ефесянам 4:28.
Давайте прочитаем.
«Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся».
Если смотреть с Божьей точки зрения, ценность семени гораздо выше ценности самой работы.
Но в системе этого мира что считается самым важным?
Работа.
Зарплата.
Люди говорят: «Пастор, если я не буду работать, как же я буду жить?»
Но, оказывается, у Бога есть Своя система.
Конечно, в другом месте Писания Бог говорит, что нужно работать.
Что происходит с тем, кто не хочет работать?
Он не будет есть.
Кто любит поесть?
Тогда работайте.
Но если посмотреть глубже, Бог показывает нам нечто гораздо более важное.
Я задал в воскресенье такой вопрос.
Если бы вам предложили выбрать между тем, чтобы прямо сейчас получить 10 000 долларов, или получить способность постоянно преуспевать, что бы вы выбрали?
Все просто молча смотрели на меня, как сейчас.
Потому что большинство выбрало бы 10 000 долларов.
Можно было бы оплатить счета, купить то, что давно хотелось, решить накопившиеся проблемы.
Но именно это показывает, что мы не понимаем ценности Божьей системы.
Мы идем по жизни с уже сложившимся образом мышления.
И я почти уверен, что наше мышление по умолчанию — это не Божье мышление.
По умолчанию мы думаем лишь о том, как выжить в трудной жизни.
Но Бог никогда не создавал жизнь такой.
И еще мы рассматривали Притчи 4:23:
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни».
Помните:
«Как человек мыслит в сердце своем, таков и он».
Разве нельзя соединить эти два стиха?
Если мышление происходит в сердце, тогда хранить сердце — значит хранить свои мысли.
Потому что как человек мыслит в своем сердце, таков он и есть.
И именно из этого сердца вытекают все источники его жизни.
Комментарии
Отправить комментарий